Connaissance générale de la philosophie sociale et politique moderne et contemporaine (avec des incursions dans les périodes antique et médiévale). Compréhension des concepts philosophiques. Capacité à les mobiliser de façon réflexive et critique afin de décrypter des enjeux contemporains.
L’étudiant sera capable d’appréhender la différence entre social et politique. Il maitrisera les sens de la notion de démocratie (et la façon dont le terme de demos est mobilisé dans les différentes philosophies politiques). Il sera capable d’appréhender les spécificités épistémologiques d’une théorie dite critique ainsi que les difficultés qu’elle peut poser. Il maitrisera le rôle que joue la notion de conflit en philosophie sociale et politique. Enfin, il aura été sensibilisé aux soubassements anthropologiques qui déterminent les grandes conceptions de philosophie sociale et politique.
Introduction : Philosophie sociale vs philosophie politique Partie 1 : Démocratie, pouvoir et philosophie Évolution sémantique du terme de démocratie de l’Antiquité à nos jours (tirage au sort, démocratie directe, démocratie élective,…) ; Typologie des régimes politiques selon Aristote. Figures de l’anti-despotisme en philosophie ; Le statut du pouvoir chez Michel Foucault (Surveiller et punir ; La volonté de savoir) ; Le paradoxe démocratique selon Jacques Rancière. Partie 2 : Généalogie de la modernité Machiavel (Le prince), Hobbes (Le Léviathan), Spinoza (Le traité politique), Locke (Les deux traités du gouvernement civil). Partie 3 : La théorie critique La théorie critique de l’Ecole de Francfort (Benjamin, Adorno, Horkheimer, Marcuse) ; Le renouveau contemporain de la théorie critique (Honneth).
Cous magistral, complété par la lecture et le commentaire d'extraits de textes philosophiques liés au cours.
Examen oral. Une question sur la matière et une question sur l'un des textes vu au cours.
Bruno Latour, Où atterrir ? Comment s’orienter en politique, La Découverte, 2017. Jacques Rancière, Aux bords du politique, Paris, Gallimard, Folio-Essais, 2004. Axel Honneth, La société du mépris : Vers une nouvelle Théorie critique, La découverte, 2008. En outre, un choix d'extraits d'œuvres vues au cours est proposé sur WebCampus (Aristote, Platon, Machiavel, Spinoza, Hobbes, Locke, Rousseau, Kant, Marx,...).
| Formation | Programme d’études | Bloc | Crédits | Obligatoire |
|---|---|---|---|---|
| Bachelier en droit | Standard | 0 | 3 | |
| Bachelier en philosophie | Standard | 0 | 3 | |
| Bachelier en langues et lettres françaises et romanes, orientation générale | Standard | 0 | 4 | |
| Certificat d'université en philosophie | Standard | 0 | 3 | |
| Certificat d'université en philosophie | Standard | 1 | 3 | |
| Bachelier en droit | Standard | 2 | 3 | |
| Bachelier en philosophie | Standard | 2 | 3 | |
| Bachelier en langues et lettres françaises et romanes, orientation générale | Standard | 2 | 4 | |
| Bachelier en droit | Standard | 3 | 3 | |
| Bachelier en langues et lettres françaises et romanes, orientation générale | Standard | 3 | 4 |